ঠিকানা
| স্থায়ী ঠিকানা | সদর দক্ষিণ, কুমিল্লা, চট্টগ্রাম, বাংলাদেশ । এলাকার নাম: অলির বাজার। |
|---|---|
| বর্তমান ঠিকানা | ঢাকা উত্তর সিটি কর্পোরেশন, ঢাকা, বাংলাদেশ । এলাকার নাম : পল্লবী, মিরপুর ১২। |
| কোথায় বড় হয়েছেন? (Required) | মফস্বল এলাকায় (কুমিল্লা ক্যান্টনমেন্টের পাশে); শহরে (কুমিল্লা ও ঢাকায়)। গ্রামে তুলনামূলক কম থাকা হয়েছে, তবে শহর ও গ্রাম দুটোর প্রতিই সমান অনুভূতি রয়েছে। |
সাধারণ তথ্য
| বায়োডাটার ধরন | পাত্রের বায়োডাটা |
|---|---|
| বৈবাহিক অবস্থা | অবিবাহিত |
| বর্তমান ঠিকানা | ঢাকা |
| বিভাগ | ঢাকা বিভাগ |
| স্থায়ী ঠিকানা | কুমিল্লা |
| বিভাগ | চট্টগ্রাম বিভাগ |
| জন্মসন (আসল) | ১৯৯৯ |
| গাত্রবর্ণ | উজ্জ্বল শ্যামলা |
| উচ্চতা | ৫'৪'' |
| ওজন | ৫৬ কেজি |
| রক্তের গ্রুপ | B+ |
| পেশা | প্রাইভেট জব |
| মাসিক আয় | জানাতে ইচ্ছুক নই। আলহামদুলিল্লাহ, আল্লাহ যথেষ্ট দিয়েছেন, তবে, আমি অপচয় পছন্দ করি না এবং অর্জিত অর্থের একটা অংশ দ্বীনের খাতিরে ব্যয় করতে চাই। |
শিক্ষাগত যোগ্যতা
| কোন মাধ্যমে পড়াশোনা করেছেন? (Required) | জেনারেল |
|---|---|
| আপনি কি হাফেজ? | না |
| মাধ্যমিক (SSC) / সমমান পাশ করেছেন? | হ্যাঁ |
| মাধ্যমিক (SSC) / সমমান ফলাফল | A |
| মাধ্যমিক (SSC) / সমমান বিভাগ | ব্যবসা বিভাগ |
| মাধ্যমিক (SSC) / সমমান পাসের সন | ২০১৬ |
| উচ্চ মাধ্যমিক (HSC) / সমমান পাশ করেছেন? | হ্যাঁ |
| উচ্চ মাধ্যমিক (HSC) / সমমানের বিভাগ | ব্যবসা বিভাগ |
| উচ্চ মাধ্যমিক (HSC) / সমমান ফলাফল | A |
| উচ্চ মাধ্যমিক (HSC) / সমমান পাসের সন | ২০১৮ |
| স্নাতক / স্নাতক (সম্মান) / সমমান শিক্ষাগত যোগ্যতা | BSS in International Relations |
| শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের নাম | Bangladesh University of Professionals (BUP) |
| পাসের সন | 2023 |
| সর্বোচ্চ শিক্ষাগত যোগ্যতা | MSS (Master’s) in International Relations, 2024; BUP |
| অন্যান্য শিক্ষাগত যোগ্যতা | শুদ্ধ তিলাওয়াত ও তাজবিদ কোর্স: ২০১৯ (একজন আলেমের ব্যক্তিগত তত্ত্বাবধানে)। ঢাকা বিশ্ববিদ্যালয় ভর্তি পরীক্ষা ৬৪৯ তম (ডি-ইউনিট); ২০১৮। General Scholarship, Cumilla Board (২০১৬)। |
IOM তথ্য
| আপনি কি আইওএমের স্টুডেন্ট? | না |
|---|---|
পারিবারিক তথ্য
| পিতার পেশা | অবসরপ্রাপ্ত, বাংলাদেশ সেনাবাহিনী; বর্তমানে কুমিল্লা ইপিজেড-এ কর্মরত। |
|---|---|
| মাতার পেশা | রব্বাতুল বাইত |
| বোন কয়জন? | বোন নেই |
| ভাই কয়জন? | ২জন |
| ভাইদের সম্পর্কে তথ্য | ১ম: (BSC in Information and Communication Engineering- ICE; BUP); বর্তমানে আইএফআইসি ব্যাংকে সাব-ব্রাঞ্চ প্রধান হিসেবে কর্মরত; পাশাপাশি অন্য চাকরির জন্যও প্রস্তুতি চলছে। সদ্য বিবাহিত। ২য়: পাত্র নিজে। ৩য়: এইচএসসি পরীক্ষার্থী ২০২৪। |
| চাচা মামাদের পেশা | সৎ চাচা (একজন): -বাবার বড়। -তিনি জোতদার ধরনের কৃষক ছিলেন, এখন বয়োবৃদ্ধ। মামা (একজন): -নিজস্ব প্লোট্রি এরিয়া ও ভেটেরিনারি সাপ্লায়ার।ডিলারশিপ আছে (বাগমারা, লাকসাম, কুমিল্লা)। |
| পরিবারের অর্থনৈতিক ও সামাজিক অবস্থা | সম্পদের সমষ্টি আবর্তনশীল। আলহামদুলিল্লাহ, এই আবর্তনে বর্তমানে আমরা মধ্যবিত্ত নামক কৌটায় সম্মানজনক অবস্থাতেই আছি। পরবর্তী পরিস্থিতি আল্লাহ ভালো জানেন। বিষয়গুলো শুধু কুফু মেলানোর জন্য বলা: নিজেদের তিন তলা ফাউন্ডেশন বাড়ি (একতলা ছাদ, নির্মানাধীন), শস্য ফলানোর জমি (পাশাপাশি কক্সবাজারে একটি প্লট), মাছের জন্য পুকুর আর ছায়ার জন্য গাছ:বলা চলে দুমুঠো খেয়ে বেঁচে থাকতে ও সন্তুষ্টি জানাতে আল্লাহ সব দিয়েছেন, শুধু অপব্যয়ী না হলেই হয়। পাশাপাশি বড়দের কিছু বাড়তি চিন্তাতো থাকেই। |
| আপনার পরিবারের দ্বীনি অবস্থা কেমন? (বিস্তারিত বর্ননা করুন ) (Required) | দ্বীনের দিকে ঝোঁকা মডারেট মুসলিম পরিবার বলতে পারেন। পরিবারের দু-এক জন অনেক সময় নামাজ কাজা করে ফেলেন; তার জন্য বড়রা (বাবা-মা) নিয়মিত সতর্ক করেন, যদিও পূর্ণ শরীয়ত বলতে যা বুঝায় বাবা-মাও ঐটুকুতে ওয়াকিবহাল নন। সবাই দীনকে নিয়ে আরেকটু চিন্তাভাবনা ও অনুধাবন করার সুযোগ পেলে হয়ত শরীয়তের মানদণ্ডে উঠা আরো সহজ হয়ে যেত (যেহেতু সবাই বিভিন্ন কাজ নিয়ে ভালোই ব্যস্ত থাকেন), তাই দ্বীন নিয়ে ফিকির কম। পাশাপাশি আমার এলাকায় তাবলীগ জামাতসহ অন্যান্য দ্বীনি ফিকির কম ও মজবুত নয়। তাই সামাজিকভাবেও তেমন সুযোগ তৈরী হয় নি)। পাত্র আশাবাদী, পরিবারের লোকজন দীনকে নিয়ে আরেকটু চিন্তা করার সুযোগ ফেলে এবং পরিবারে সহযোগীরা সহযোগিতা করলে হয়ত অন্যান্যদের মধ্যেও পরিবর্তন আসবে ইনশাআল্লাহ। কিন্তু তার জন্য ধৈর্য প্রয়োজন; আল্লাহু আ'লাম। পর্দার ব্যাপারে কিছু শিখীলতা করে বা করছে (মর্ডানিস্ট অবশ্যই নয়), এ ব্যাপারেও পাত্র আশাবাদী যে, পরিবর্তিত পরিস্থিতি পরিবারের লোকজনকে আরো বেশী দীন মানার ব্যাপারে উৎসাহী করবে, ইনশাআল্লাহ। |
ব্যক্তিগত তথ্য
| সুন্নতি দাঁড়ি রয়েছে কি? (Required) | জী |
|---|---|
| পায়ের টাখনুর উপরে কাপড় পরেন?(Required) | জী |
| প্রতিদিন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ পড়া হয় ? | জ্বী |
| নিয়মিত নামায কত সময় যাবত পড়ছেন? (Required) | জ্বী আলহামদুলিল্লাহ; ২০১৩ থেকে। |
| মাহরাম/গাইরে-মাহরাম মেনে চলেন কি? | জ্বী |
| শুদ্ধভাবে কুরআন তিলওয়াত করতে পারেন? | জ্বী |
| ঘরের বাহিরে সাধারণত কী ধরণের পোশাক পরেন? | কখনো পাঞ্জাবি (টুপিসহ, টুপি-ছাড়া), কখনো শার্ট-প্যান্ট বা ফতোয়া, কখনো টিশার্ট ও ট্রাউজার।। |
| কোনো রাজনৈতিক দর্শন থাকলে লিখুন (Required) | ইসলামি খিলাফাহ |
| নাটক/সিনেমা/সিরিয়াল/গান/খেলা এসব দেখেন বা শুনেন? | এক কথায় না এবং অপ্রয়োজনে আনমনে বসে থাকাকেও অপচয় মনেকরি। তবে, যাচাইয়ের খাতিরে ও শরীয়তের হুকুম অনুযায়ী, কোনো বিষয় সামনে আসলে তা হাতছাড়া করি না। |
| মানসিক বা শারীরিক কোনো রোগ আছে কি? (Required) | চশমা (-২.০০)। |
| দ্বীনের কোন বিশেষ মেহনতে যুক্ত আছেন? (Required) | তাবলীগ। |
| আপনি কি কোনো পীরের মুরিদ বা অনুসারী ? (Required) | মুফতি দিলওয়ার হোসেন (আকবর কমপ্লেক্স) |
| মাজার সম্পর্কে আপনার ধারণা বা বিশ্বাস কি? (Required) | হতে পারে বিশেষ ব্যক্তিত্বের কবর, যার কাজ অনুসরণ করা যায়, তাই বলে তিনি দরিয়া নন। তবে, মাজারগুলো কিন্তু সুন্দর ঘোরার জায়গা; মানুষদের পাগলামি, দুর্লভ সব কান্ড-কারখানা ও সংগ্রহ, আর সব থাকা সত্ত্বেও মানুষ কত অসহায় তার একটা নমুনা পাওয়া যায়। |
| আপনার পছন্দের অন্তত ৩ টি ইসলামী বই এর নাম লিখুন (Required) | ব্যাপারটা কনফিউজিং। কারণ, জ্ঞানখোঁজা আমার শখ ও ধ্যানে পরে। তবে, বর্তমানে লোকজন কেবল কিছু সেলিব্রেটি লোকজনের বই থেকেই ইসলামের স্বাদ নেয়ার চেষ্টা করেন, যা একপাক্ষিক হয়ে যায়। ব্যক্তিগতভাবে আমার বই সংগ্রহের পরিমাণ ৪০০++ হবে, পাশাপাশি কম-বেশি একাডেমিক-নন একাডেমিক আরো পড়াতো আছেই। তাই ঐ অভিজ্ঞতার আলোকে নিচে ৩ টি বইয়ের নাম স্মরণ করছি, যা থেকে আশাকরি ইসলামের স্বাদ ভালোই বুঝা যায় বলে আমার মনে হয়েছে (তবে, এমন আরো বই থাকতে পারে): ১. মুসলিম বিশ্বে ইসলাম ও পাশ্চাত্য সভ্যতার দ্বন্দ্ব (সৈয়দ আবুল হাসান আলী নদভী); ২. তালিবুল ইলম গঠনের আদর্শ উপায় (শায়খ আওয়ামা; শায়খ আবুল ফাত্তাহ আবু গুদ্দাহ-র ছাত্র); ৩. মক্কার পথ (মোহাম্মদ আসাদ; বিখ্যাত বই)। |
| আপনার পছন্দের অন্তত ৩ জন আলেমের নাম লিখুন (Required) | পছন্দের ব্যক্তিত্ব ও কম-বেশ সম্পর্ক আছে অনেকের সাথেই, তবে আলহামদুলিল্লাহ আমি তাদেরই অগ্রগণ্য হিসেবে মানি: ১. মুফতি দিলওয়ার হোসেন (আকবর কমপ্লেক্স) ২. নূরুল ইসলাম ওলিপুরী ৩. মুফতি মুস্তাকুন নবী কাসেমী |
| বিশেষ দ্বীনি বা দুনিয়াবি যোগ্যতা (যদি থাকে) | আল্লাহু আ'লাম |
| নিজের সম্পর্কে কিছু লিখুন | দুনিয়াতে মানুষ এসেছে আল্লাহর প্রতিনিধিত্ব ও শান্তি প্রতিষ্ঠার জন্য। তাই তার জাগতিক সব চিন্তা-ভাবনা হওয়া উচিত ঐ অভিষ্ঠকে ঠিক রেখে, হোক সেটা একত্র বা বিচ্ছিন্ন হওয়া। এই বিষয়কে কেন্দ্র করে আমি আমার ব্যক্তিগত, বৈবাহিক ও সামগ্রিক বিষয়গুলোর ব্যাপরে নিম্নোক্ত বিষয়গুলো প্রাধান্য দিই: ১. বংশ-আভিজাত্য ও রুচিঃ বংশ বা জাতকে আপাতদৃষ্টিতে রেসিস্ট বা বৈষম্যমূলক আচরণ মনে হতে পারে। কিন্তু এটা খুব গুরুত্বপূর্ণ। কারণ, মাকাল ফুলের গর্ভে যেমন মাকাল ফলই জন্মাবে তেমনি উত্তম পরিবারে উত্তম-ই। তবে, আমাদের উপমহাদেশে বংশের সৌন্দর্য রক্ষার বিষয়টি খুব একটা গুরত্বের সহিত দেখা ও পালন করা হয়। না, যেমন আমারও আলাদা বংশগৌরব নেই। এইটা এ কারণে যে, একটা উদাহরণ দিয়ে বলি- শিক্ষিত মা যেমন চায়, তার সন্তানরা শিক্ষিত হউক, তেমনি মুওমিনিন মায়েরাও চান তার সন্তানরা ঈমানদার হউক। সন্তান 'শিক্ষিত ও ইমানদার' হলে যে আল্লাহ তার দ্বারা কতো দুনিয়াবি ও আখেরাতি কল্যাণ ঘটে তা বর্তমানের কিছু দায়ীদের দেখলে সহজেই অনুমেয়। কিন্তু ভাগ্যের পরিহাস হলো এমন লোকজনের সংখ্যা কম। রূচি বা বংশ এ কারণে আমার নিকট গুরত্বপূর্ণ। তাই আমার চাওয়া, এমন একজনকে যিনি তার সন্তানদের উভয়দিকের মানুষ হতে সুযোগ করে দিবেন, যা একটি বংশেরই জন্ম দিবে (যদিও আমি বলছি এটা আমার একপ্রকার চাওয়া, কিন্তু শরীয়াহ বলে, কুফু অনুযায়ী এটা সন্তানদের হক। বংশগৌরবের আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ও অপরিহার্য বিষয় হলো লোকবল, যেমনটি আল্লাহর রাসূল (সা) বলেছেন, "তোমরা এমন নারীদের বিবাহ কর যারা প্রেমময়ী এবং অধিক সন্তান প্রসবকারী। কেননা তোমাদের সংখ্যাধিক্যের কারণে। কেয়ামতের দিন আমি অন্যান্য উমাতদের নিকট গর্ব করব," [দেখুন- আবু দাউদ ১৭৮৯ এবং নাসায়ী; বর্ণনাকারী মা'কিল ইবনে ইসরার (রা)] সুবহানাল্লাহ। বিষয়টার সাথে সম্পূরক কথা, আমি মনে করি, ভালো লোকদের পিছিয়ে থাকার কারণ সাপোর্ট কম পাওয়া, আর সাপোর্ট কম পাওয়ার মূল কারণ- কম ভালো লোক তৈরী হওয়া। ২. শালীনতা: বড়দের সামনে কীভাবে শালীন থাকতে হয় এটা মোটামুটি সবাই জানে, কিন্তু পরিবারের ছোটদের সাথে (এমনকি নিজের সন্তানদের সাথেও) কীভাবে শালীন থাকতে হয় বা কীভাবে শালীনতা শিখাতে হয় তা তারা জানেন না বা জানতে চান না। আমি এটায় গুরত্ব দিই। ৩. একতা ও সামাজিকতা: এ দুটো আমার বিশেষ পছন্দ। সামাজিকতার ভিতরেই ইসলামের বিরাট একটা সৌন্দর্য। কিন্তু সমস্যা হলো আমাদের সামাজিকতাগুলো এখন সেক্যুলার ও নানান প্রথার সংমিশ্রণে তৈরী যার ফলে সামাজিকতা এখন আমাদের নিকট ঘৃণ্য বিষয় এবং আমরা পরশ্রীকাতর। ফলে, এক কোণায় বন্দি করতে করতে আমরা এমন এক পর্যায়ে এসে পৌঁছেছি যে, পাতি পতিরাও এসে আমাদেরকে সহজেই তাদের খেলার পাত্র বানিয়ে ফেলে। তাই ভালোদের সামাজিকতায় আসা ও প্রভাব বিস্তার করা আমার বিশেষ আগ্রহের বিষয়। ৪. পলিসি প্রণয়ন বা রাজনীতি গুরত্ব: ব্যাপারটা অনেকের পছন্দ নাও হতে পারে, কিন্তু উপরোক্ত আলোচনা পড়লে বুঝার কথা যে হক-কে প্রতিষ্টা দূরে থাক, ধরে রাখতে হলেও কেন পলিসি ঠিক করা বা রাজনীতি করা প্রয়োজন। এ ব্যাপারে (রাজনীতি) আমার সক্রিয় অংশগ্রহন ৩৫/৪০- ঊর্ধ্ব বয়সের চাওয়া। কথার খাতিরে শুধু একটা কথা কোট করি: "তোমরা চাও আমি মসজিদে বসে তসবি জপি, আর এ সুযোগে তোমরা আমার সন্তানদের ইসলামবিদ্বেষ শিখাবে, যাতে সে আমার উপর মসজিদের ছাদ ধসিয়ে দিতে পারে।" [নাজিমুদ্দিন আরবাকান] ৫. অতিরিক্ত স্বামীকাতরতা/যথার্থ সম্মান: প্রতিটি মানুষেরই প্রতিদিনের কিছু কথার লিমিট থাকে। (সাধারণত পুরুষ-৫০০/১০০০ শব্দ ও নারী- ৪০০০/৫০০০ শব্দ বলেন), যাতে সহজেই ভারসাম্যহীনতা স্পষ্ট। তাই বলে এমন হওয়াকে ভালোবাসার ঘাটতি চিহ্নিত করা একপ্রকার দুর্বলতা। পাশাপাশি, পরিবারের পতির যদি সামাজিক ও কল্যাণমূলক কাজে জড়িত থাকার অভিপ্রায় ও ব্যস্ততা থাকে তবে তা আরো জটিল হয়।এমতাবস্থায়, রব্বাতুল বাইত যদি বিষয়টি বুঝে ও সহযোগিতায় এগিয়ে আসে তাহলে সবার জন্যই বিষয়গুলো সহজ হয়। তবে, **আচরণ** ভিন্ন হলে আল্লাহ-পাকতো শেষ বিচারের দিন তা স্পষ্ট করার সুযোগ আর পাশাপাশি শরীয়ায় সমাধানের পথ বাতলে দিয়েছেন। ৬. আর্থিক অবস্থা ও জীবন নিয়ে অতিরিক্ত চিন্তা: রিযিক যেহেতু আসমানে নাযিল হয়, তাই এটা নিয়ে অতিরিক্ত চিন্তা করা আমার নিকট বোকামি সাজে। রব্ব যেহেতু প্রত্যেকের জন্য রিযিক নির্ধারন করে দেন, তাই এটা নিয়ে দুশ্চিন্তা কেন করব!! হে আমাদের ভাবনার বিষয় হতে পারে আমরা ঐ রিযিক হালাল না হারাম ওয়েতে গ্রহন করব এবং কতসংখ্যক লোকের রিযিক আমার দ্বারা বন্টিত হবে। তেমনি, জীবনের হুকুমও যেহেতু আল্লাহর দেয়া, তাই তা থেকে পলায়নের চিন্তা না করে সাহসের সহিত তা মোকাবেলাকেই উত্তম মনে হয়। চিন্তার সংকীর্ণতা ও বলগাহীনভাব দুটোই আমার নিকট প্রতিবন্ধক। বরঞ্চ আমার নিকট মনে হয় সুন্নাহ পদ্ধতিতে চিন্তা ও বাস্তবায়ন শুরু করলে যেকোনো কাজেই আমাদেরকে ইমাম মাহদি (রহ.) খোঁজার প্রয়োজন হবে না। ৭. পৃথিবী ঘুরে বেড়ানো: মনে হতে পারে, এটা বনেদি বা অভিজাতদের চাওয়া, কিন্তু স্পষ্টত রব যখন আামদের অভিজাত করে নিতে চান তখন কী আর বলা; তবে তা হওয়া উচিত রবকে চেনার ও জানার উদ্দেশ্য। দেখুন কুরআনের আয়াতটি: [বল, তোমরা যমীনে ভ্রমণ কর এবং দেখ কীভাবে তোমার রব্ব সৃষ্টির সূচনা করেছিলেন এবং পুনরায় সৃষ্টি করবেন। নিশ্চয় আল্লাহ সবকিছুর উপর ক্ষমতাবান। (সূরা আল- আনকাবুত-২০)] ৮. শারীরিক সুস্থতা: স্মরণ করুন ঐ হাদিসটির কথা যেখানে নবী (সা) বলছেন, 'সুস্থ মুমিন দুর্বল মুমিন থেকে দামী ও ফলপ্রসূ। তবে প্রত্যেকের মধ্যে রয়েছে কল্যাণ... সহিহ বুখারি- ২৬৬৪ এবং ইবনে মাজাহ- ৭৯)। তাই সুস্থতার জন্য নিয়মিত শারীরিক পরিশ্রমকে উৎসাহ দিই ও নিজেও তার উপর আমল করি। স্কুল ও কয়েকটি প্রতিযোগিতায় দৌড়ে ছোটখাটো পুরস্কারও আছে। সেই ফিটনেস ধরে রাখার খাতিরে ওজনও বাড়ানোর চেষ্টা করি না। |
| আপনার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হয় এমন অপশন গুলো সিলেক্ট করুন | প্রযোজ্য নয় |
| কোন মাজহাব অনুসরণ করেন? | হানাফি |
| নজরের হেফাজত করেন? (Required) | চেষ্টা করি |
| দ্বীনি ফিউচার প্ল্যন কি আপনার? | খিলাফাহর জন্য কাজ করে যাওয়া। |
| অবসর সময় কিভাবে কাটান? (Required) | Reading, playing, helping the needy (including family and others) and having valuable time with children and elders. |
| কত ওয়াক্ত নামায জামাতের সাথে আদায় করেন? (Required) | ৪/৫ ওয়াক্ত |
| বাড়িতে কি কি দায়িত্ব আপনি পালন করে থাকেন? (Required) | সাধারণত অবসর থাকি না; তাই কাজ না থাকলে হাতের কাছে যা আসে তাই করি। |
| আপনি কি ধুমপান করেন? (Required) | না |
বিয়ে সংক্রান্ত তথ্য
| আপনার ডিভোর্সের সময়কাল ও কারণ | অবিবাহিত |
|---|---|
| বিবাহিত অবস্থায় আবার কেন বিয়ে করতে চাচ্ছেন ? | অবিবাহিত তাই করতে চাই!! |
| অভিভাবক আপনার বিয়েতে রাজি কি না? | জী |
| বিয়ে কেন করছেন? বিয়ে সম্পর্কে আপনার ধারণা কি? | *** নিজ এবং পরোপকার এবং সুন্নত বিধান। ** উত্তম বনী আদমের বিস্তার। * সামাজিক শৃঙ্খলা ও শান্তি প্রতিষ্ঠা। ……………………………....***............................................................... যত দ্রুত আনুষ্ঠানিকতা সাড়া ও খরচ কম করা যায়, তাকে স্বাভাবিকতা ও বরকত মনে করি। কারণ বিপরীত বিষয়গুলো রাসূলের (সা) নিকটও অপছন্দনীয় ছিলো। |
| বিয়ের পর স্ত্রীর পর্দার ব্যবস্থা রাখতে পারবেন? | জ্বী, ইনশাআল্লাহ। |
| বিয়ের পর স্ত্রীকে পড়াশোনা করতে দিতে চান? | নির্ভর করে কীসে পড়ছেন এবং উদ্দেশ্য কী তার উপর। তবে প্রচলিত শিক্ষা ব্যবস্থায় আমার এই আস্থা নেই যে, ভার্সিটিতে পড়ার পাশাপাশি দীনের বিষয়গুলো জরুরত হিসেবে মানতে পারবেন। |
| বিয়ের পর স্ত্রীকে চাকরী করতে দিতে চান? | এক কথায় না। তবে, বিশেষ ওজরে আলাপ ভিন্ন। |
| বিয়ের পর স্ত্রীকে কোথায় নিয়ে থাকবেন? | হাদীস শরীফে এসেছে, 'তোমরা তোমাদের নারীদের আলাদা রেখো না...... ।’ তাই সর্বোচ্চ খেয়াল একসাথে থাকাই। কিন্তু কর্মস্থলের উপর ভিত্তি করে পরিস্থিতি পাল্টাতেও পারে। |
| বিয়ে উপলক্ষে আপনি বা আপনার পরিবার পাত্রীপক্ষের কাছে যৌতুক বা উপহার বা অর্থ আশা করবেন কি না? | অবশ্যই না। |
| পাত্র/পাত্রী নির্বাচনে কোন বিষয়গুলো ছাড় দেয়ার মানসিকতা রাখেন? | গায়ের রং |
| বিয়ের পর স্ত্রীর ভরনপোষন চালাতে পারবেন? | হ্যা |
| আপনাার স্ত্রীর প্রতি কি কি দায়িত্ব আছে আপনার? | শরিয়তে বিষয়গুলু স্পষ্ট, তাই উনার জানা থাকলে আমারও আদায় করতে সমস্যা নেই ইন-শা-আল্লাহ। |
| আপনার আহলিয়ার পর্দার ব্যবস্থা রাখতে পারবেন? | হ্যা |
| আপনি বিয়ের পর স্ত্রীকে নিয়ে কোথায় থাকবেন? | যৌথ ফ্যামিলিতে |
যেমন জীবনসঙ্গী আশা করেন
| বয়স (Required) | ১৮-২৪ |
|---|---|
| গাত্রবর্ণ | যেকোনো |
| নূন্যতম উচ্চতা | ৫'১" বা তদুর্ধ্ব। একটা ব্যাপার এখানে একটু উল্লেখ প্রয়োজন বলে মনে করি: আমার পরিবারের সবারই উচ্চতা তুলনামূলক ভালো (বাবা-৫'৮"; বড়ভাই-৫'৬" এবং ছোটজন-৫'১০)। তাই পরিবারের প্রত্যাশাও এদিক থেকে একটু বিবেচনায় নেয়ার মতো। |
| নূন্যতম শিক্ষাগত যোগ্যতা | শিক্ষা : এস এস সি থেকে অনার্স (তবে, স্বশিক্ষিত হওয়া জরুরি) |
| বৈবাহিক অবস্থা | অবিবাহিত |
| জীবনসঙ্গীর পর্দা সম্পর্কে যেমনটা চান- (Required) | কণ্ঠের পর্দার বিষয়েও খুব সচেতন থাকবেন, ইন-শা-আল্লাহ |
| পেশা (Required) | ছাত্রী বা তালিবুল ইলম |
| অর্থনৈতিক অবস্থা | মধ্যবিত্ত বা সমমান; উচ্চ-মধ্যবিত্ত। |
| পারিবারিক অবস্থা (Required) | সমমান |
| জীবনসঙ্গীর যে বৈশিষ্ট্য বা গুণাবলী আশা করেন | ## তথাকথিত ফেমেনিস্ট হবেন না: ফেমিনিজমের চারটি ওয়েভ গেলেও আজও তারা স্পষ্ট নন যে আসলে তাদের জন্য কোন বিষয়গুলো ইনসাফ। তাই চাওয়া এমন যে তিনি স্রোতের অনুকূলে গাঁ ভাসাবেন না। ## মুসলিম ফেমেনিস্টও হবেন না: ইসলাম ও মুসলিম আলাদা টার্ম বা পরিভাষা। যেখানে ইসলাম অপরিবর্তনীয় সেখানে মুসলিম হতে পারে সংশয়বাদী, নামধারী বা বিভিন্ন জাত-মতে বিভক্ত। এমন-ই একটি চল- পরিপূর্ণ মুসলিম দাবি করেও নারীবাদী অনেক চিন্তার সাথে জ্ঞাত বা অজ্ঞাতসারে মিল রেখে চলা। যেমন- পর্দা করেও সব করা যায় (জীম, শো, পার্টি এটেন্ড বা অন্য কিছু) এমন চিন্তা লালন করা। ## নিজ ও পরিবারের অধিকারগুলোয় জানায় ও মানায় সচেতন থাকবেন। প্রতারণাপ্রবণ হলে আল্লার-ধোহাই, ফিরে যান। ## পড়ুয়া লোকজন অবশ্যই অন্যান্যদের তুলনায় এগিয়ে থাকে, ইনশাআল্লাহ। **কাউন্টার আর্গুমেন্ট দেয়া সহজ, তবে, তা মা ফাতিমা রা. বা উম্মতের কান্ডারিদের দেখানো পথ নয়। মোটকথা শরীয়তের মানদণ্ডে কোন আপোষ করবেন না হোক সেটা সম্পর্ক বিষয়ক, পারিবারিক, সামাজিক বা রাষ্ট্রীয়। যদিও আমার কর্মজীবনের সময়টা গ্রামে কাটানোর ইচ্ছে কম, তবে আল্লাহ ভালো জানেন, আমি আমার জীবনের পৌরত্ম্য গ্রামে কাটাতে চাই। তাই শুভাকাঙ্ক্ষীর এই গুনটি একটা বিশেষ চাওয়া থাকবে।মোটকথা, শরীয়তের মানদণ্ডে কোন আপোষ করবেন না হোক সেটা সম্পর্ক বিষয়ক, পারিবারিক, সামাজিক বা রাষ্ট্রীয়। |
| জীবনসংঙ্গীর জেলা যেমনটা চাচ্ছেন? (Required) | কুমিল্লা, ঢাকা ও এদের আশেপাশের জেলা অগ্রাধিকারযোগ্য। |
অন্যান্য তথ্য
| পেশা সম্পর্কিত তথ্য (Required) | ছাত্রবস্থা থেকেই মিরপুরে স্বনামধন্য একটি মাদ্রাসা প্রতিষ্ঠানে সিনিয়র সহকারী শিক্ষক হিসেবে (পার্ট-টাইম) প্রায় তিন বছর যাবৎ কর্মরত ছিলাম। প্রতিষ্ঠান নিয়মিত হওয়ার কথা বলেছিল বেশ কয়েকবার। বর্তমানে, উদ্ভাস-উন্মেষ বৃহত্তর শিক্ষা পরিবারে শিক্ষা উন্নয়ন সংক্রান্ত গবেষক পদে নিয়োজিত আলহামদুলিল্লাহ। ভবিষ্যতে নিজস্ব চিন্তা-ভাবনাগুলো প্রতিষ্ঠার অভিপ্রায় রয়েছে শরীয়তকে সামনে রেখে, যেখানে আহলিয়্যার চিন্তা- ভাবনা, সহযোগিতা, অংশগ্রহণ ও ধৈর্য্যকে আমি গুরত্বপূর্ণ অংশ বলে ধরে নিয়েছি। আশা রাখি আল্লাহ এ ব্যাপারে বরকত দিবেন, ইনশাআল্লাহ। |
|---|---|
| বিশেষ কিছু যদি জানাতে চান | পরিবারে ভাই থাকা উত্তম মনে করি ও প্রত্যাশা করি। যৌথ ফ্যামিলিও বরকত মনেকরি। |
কর্তৃপক্ষের জিজ্ঞাসা
| বায়োডাটা জমা দিচ্ছেন তা অভিভাবক জানেন? | হ্যা |
|---|---|
| আল্লাহ'র শপথ করে সাক্ষ্য দিন, যে তথ্যগুলো দিচ্ছেন সব সত্য? | হ্যা |
| কোনো মিথ্যা তথ্য দিয়ে থাকলে তার দুনিয়াবী ও আখিরাতের দায়ভার ওয়েবসাইট কর্তৃপক্ষ নিবে না। আপনি কি রাজি? | হ্যা |
যোগাযোগ
এই বায়োডাটার অভিভাবকের মোবাইল নাম্বার এবং ইমেইল পেতে নিচের বাটনে ক্লিক করুন।
অভিভাবকের সাথে যোগাযোগসর্বমোট ভিউ: 871 ভিউস